Решающее сражение произошло 1 ноября 1612 года, когда ополченцы и примкнувшие к ним москвичи смогли нанести поражение войскам Яна Ходкевича.

Освобождение Москвы от польских интервентов в 1612 году – это не просто взятие города, а сложный многоэтапный процесс, требующий детального анализа политической, социальной и военной ситуации того времени. Событие, вошедшее в историю как одно из самых значимых в истории России, было следствием длительной Смуты, периода междоусобиц и иностранной интервенции, ослабившей государство и погрузившего его в хаос. Освобождение стало возможным благодаря инициативе и самоотверженности многих людей, а не только Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, чьи имена стали символами народного единства.

С 21 по 24 августа 1612 года разгорелись ожесточенные бои с польским гарнизоном, закрепившимся в Кремле, и войсками литовского гетмана Яна Кароля Ходкевича, пришедшего на помощь осажденным. Ходкевич, опытный полководец, предпринял несколько попыток прорвать окружение, но ополчение, проявив чудеса стойкости и мужества, отбило все атаки. Бои отличались жестокостью и ожесточением. Стоит отметить, что численное превосходство польского гарнизона и наемников значительно превосходило численность ополчения, но дух патриотизма и вера в справедливость дела превосходили всякое преимущество в количестве. В боях участвовали не только профессиональные воины, но и горожане, даже женщины и подростки оказывали ополчению посильную помощь. В результате многодневных боев польский гарнизон был измотан и лишен возможности к эффективным действиям.

1 ноября 1612 года воины народного ополчения штурмом взяли Китай-город, гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль. Это стало началом конца интервентов в Москве. Падение Китай-города предопределило последующие события – полный разгром польского гарнизона и переход инициативы в войне в руки ополчения.

Православные отмечают «Празднование Казанской иконы Божией Матери», которое как раз и связано с освобождением Москвы от польских захватчиков.