24 февраля 1582 года Папа Григорий XIII издал буллу Inter gravissimas, ознаменовавшую собой начало новой эры летоисчисления. Эта булла вводила в действие григорианский календарь, призванный заменить устаревший юлианский, созданный еще Юлием Цезарем в 45 году до н.э.

Юлианский календарь, основанный на приближенном значении солнечного года (365,25 дней), на протяжении веков накапливал существенную погрешность. Разница между фактической длительностью тропического года (время между двумя последовательными весенними равноденствиями) и годом юлианского календаря составляла примерно 11 минут и 14 секунд. Казалось бы, незначительная величина, однако, за 1500 лет эта разница накопилась до целых 10 дней к XVI веку.

Это расхождение создавало серьезные проблемы, прежде всего для Церкви. День весеннего равноденствия, являющийся ключевым для определения даты Пасхи, сместился с 21 марта на 11 марта, что нарушало установленный порядок религиозных праздников и вызывало путаницу в церковных обрядах. Кроме того, неточность юлианского календаря приводила к проблемам в сельском хозяйстве, астрономических расчетах и других областях, требуя срочной реформы.

Григорианская реформа коснулась прежде всего правила високосных лет. В юлианском календаре високосным считался каждый четвертый год. Григорианский календарь сохранил это правило, но ввел важное уточнение: годы, кратные 100, не являются високосными, за исключением тех, которые кратны 400. Например, 1700, 1800 и 1900 годы не были високосными в григорианском календаре, а 2000 год – был. Это более точно приблизило длительность календарного года к астрономической действительности, сократив накопленную за столетия погрешность.

Для немедленного устранения накопившегося расхождения между календарной и астрономической датами весеннего равноденствия, булла Inter gravissimasпостановляла пропустить 10 дней. День, следующий за четвергом 4 октября 1582 года, был объявлен пятницей 15 октября 1582 года. Это решение вызвало значительные споры и недовольство. Некоторые люди отказывались признавать новую систему летоисчисления, считая ее произволом папы. Другие переживали путаницу в расчетах дат, связанных с финансовыми обязательствами, контрактами и другими важными документами.

Однако, реформа быстро вступила в силу в католических странах – Италии, Испании, Португалии и Франции. В других странах переход на григорианский календарь происходил значительно позже, отражая сложную политическую, религиозную и культурную ситуацию. Разница в датах перехода свидетельствует о неравномерном распространении папского влияния и различной степени готовности к принятию реформы.

Германские княжества приняли григорианский календарь в 1700 году, при этом некоторые княжества перешли на него еще позже. Это отражало фрагментарность политической структуры Священной Римской империи и местные особенности.

Англия перешла на григорианский календарь в 1752 году, пропустив 11 дней. Переход был сопровожден массовыми протестами, и даже возникли лозунги "Дайте нам обратно наши 11 дней!". Это связано с противостоянием англиканской церкви и государства католическому влиянию.

Россия приняла григорианский календарь только в 1918 году, пропустив 13 дней. Это было связано с особой политической ситуацией в России и отсутствием необходимости синхронизировать календарь с западными странами.

Югославия и Греция приняли григорианский календарь в 1925 году. Здесь, как и в других случаях, политические и социальные факторы играли важную роль.

Вьетнам перешел на григорианский календарь в 1967 году. Это связано с историческими событиями и влиянием западных стран в XX веке.